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L'École du crime en 2016, ça donne quoi? Demandez le programme!

L’École du crime: le programme 2016 !

31 jan, 2016 dans Des news du blog par Jonathan Leroy

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Construite pour punir le criminel et protéger la société, la prison est paradoxalement considérée comme l'école du crime...
...le passage en prison est parfois pour le détenu l'occasion d'étoffer son "carnet d'adresses", de perfectionner ses techniques de vol, d'entretenir sa violence avec celle des autres détenus et de l'institution carcérale, de faire un brainstorming d'idées de méfaits divers et variés...

Mais si c'est le psychologue qui se met "à l'école du crime"... que peut-il en apprendre?

Qui est le criminel ?

50 Paroles de détenus
Êtes-vous pour ou contre la prison ?
PIPOL 8 – La société des normes et ses criminels
PIPOL 8 – A badass newsletter !
Après l’enfance, la délinquance ?
Voyage au pays des psychoses #1: quel diagnostic?
La petite histoire du psychiatre et de son psychopathe
Djihadisme et radicalisation: le temps pour comprendre
Geert Hoornaert – Les révolutions nihilistes
Psychopâtes bolo

Qui intervient en prison ?

Voir et être vu
Victime à défaut d’être un héros… ou un coupable
Faire résonner les portes de l’enfermement
Lorsqu’un patient tue, son psy est-il responsable?
L’école du crime et l’élève de la clinique

La prison en question

Voir ce qu’on rate, la pire des punitions ?
Êtes-vous pour ou contre la prison ?
Regarder les terroristes #2
Regarder les terroristes #1
Érotique panoptique – Le regard de Bentham
Visite guidée d’Alcatraz et récit de son “Homme aux oiseaux”
La prison de St-Gilles, de la neige au feu
L’isolement pénitentiaire – les penchants criminels de l’administration
La prison de St-Gilles, de 1884 à aujourd’hui
La prison est-elle un lieu-trauma?
La prison “la plus humaine du monde”?
L’architecture panoptique: le cas d’une prison cubaine
La prison de St-Gilles, le panoptique et la ronde des prisonniers
Les murs ont quelque chose à vous dire…
La prison de St-Gilles, de la neige au feu

La prison par le prisme de l’artiste

Hunger, lorsque le regard mène en prison
Vive les enfants d’Cayenne ! À bas ceux d’la sureté !
Juliette Noureddine – Tueuses
Serge Gainsbourg – La chanson du forçat
Andy Wharol: Têtes de criminels
R: La prison, de l’intérieur
10 citations sur la prison
Véronique Pestel – “Prisons de femmes”
Ces voix s’élevaient plus haut qu’aucun prisonnier n’aurait pu rêver
Si on t’emprisonne, pauvre ange… je t’apporterai des oranges!
“The House of the Rising Sun” – Origine et histoire du morceau
“Les portes du pénitencier” ♪♫
“Un prophète” de J.Audiard: l’émergence d’un nouveau type de criminel

Textes de référence

Twitations psychanalyse #2
Twitations psychanalyse
L’orientation lacanienne: le cours de Jacques-Alain Miller
Djihadisme et radicalisation: le temps pour comprendre
Geert Hoornaert – Les révolutions nihilistes
10 textes de Jacques-Alain Miller sur le crime

Galerie d’images

Galerie Lacan
Les ~~fantastiques~~ traumatiques aventures du fils de Freud
Le divan en bande dessinée !
La forclusion du Nom-du-Père Noël

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Citations

"Rien de plus humain que le crime" (J.-A. Miller)

"Un grand crime populaire est toujours un fait social global" (J.-A. Miller)

"Nul n’est censé ignorer la loi, cette formule transcrite de l’humour d’un Code de Justice exprime pourtant la vérité où notre expérience se fonde et qu’elle confirme. Nul homme ne l’ignore en effet, puisque la loi de l’homme est la loi du langage" (Lacan - "Fonction et champs de la parole en psychanalyse")

"La haine est la plus intense des passions. L'amour se prend aux apparences, tandis que la haine est radicale: elle vise l'être. Il arrive qu'elle agrafe tout l'univers mental d'un sujet, suppléant ainsi au trou béant de la psychose" (J.-A. Miller, "le théâtre secret de la pulsion")

"On ressent plutôt chez les psychanalystes une proximité, une affinité, une sympathie avec ce qui est exclus ou raté, voire paumé. On trouve chez eux, comme disait Lacan, une marque... celle du rebut" (J.-A. Miller)

"La formule abstraite du Panoptisme n'est plus « voir sans être vu », mais « imposer une conduite quelconque à une multiplicité humaine quelconque »" (Gilles Deleuze)

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