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Le blog d'@UnPsyEnPrison

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Jonathan Leroy - avatar Corto Maltese
Construite pour punir le criminel et protéger la société, la prison est paradoxalement considérée comme l'école du crime...
...le passage en prison est parfois pour le détenu l'occasion d'étoffer son "carnet d'adresses", de perfectionner ses techniques de vol, d'entretenir sa violence avec celle des autres détenus et de l'institution carcérale, de faire un brainstorming d'idées de méfaits divers et variés...

Mais si c'est le psychologue qui se met "à l'école du crime"... que peut-il en apprendre?

Qui est le criminel ?

  • Êtes-vous pour ou contre la prison ?
  • PIPOL 8 – La société des normes et ses criminels
  • PIPOL 8 – A badass newsletter !
  • Après l’enfance, la délinquance ?
  • Voyage au pays des psychoses #1: quel diagnostic?
  • La petite histoire du psychiatre et de son psychopathe
  • Djihadisme et radicalisation: le temps pour comprendre
  • Geert Hoornaert – Les révolutions nihilistes
  • Psychopâtes bolo
  • 10 textes de Jacques-Alain Miller sur le crime

Qui intervient en prison ?

  • Voir et être vu
  • Victime à défaut d’être un héros… ou un coupable
  • Faire résonner les portes de l’enfermement
  • Lorsqu’un patient tue, son psy est-il responsable?
  • L’école du crime et l’élève de la clinique

La prison en question

  • Êtes-vous pour ou contre la prison ?
  • Regarder les terroristes #2
  • Regarder les terroristes #1
  • Érotique panoptique – Le regard de Bentham
  • Visite guidée d’Alcatraz et récit de son “Homme aux oiseaux”
  • La prison de St-Gilles, de la neige au feu
  • L’isolement pénitentiaire – les penchants criminels de l’administration
  • La prison de St-Gilles, de 1884 à aujourd’hui
  • La prison est-elle un lieu-trauma?
  • La prison “la plus humaine du monde”?
  • L’architecture panoptique: le cas d’une prison cubaine
  • La prison de St-Gilles, le panoptique et la ronde des prisonniers
  • Les murs ont quelque chose à vous dire…
  • La prison de St-Gilles, de la neige au feu

La prison par le prisme de l’artiste

  • Hunger, lorsque le regard mène en prison
  • Vive les enfants d’Cayenne ! À bas ceux d’la sureté !
  • Serge Gainsbourg – La chanson du forçat
  • Andy Wharol: Têtes de criminels
  • R: La prison, de l’intérieur
  • 10 citations sur la prison
  • Véronique Pestel – “Prisons de femmes”
  • Ces voix s’élevaient plus haut qu’aucun prisonnier n’aurait pu rêver
  • Si on t’emprisonne, pauvre ange… je t’apporterai des oranges!
  • “The House of the Rising Sun” – Origine et histoire du morceau
  • “Les portes du pénitencier” ♪♫
  • “Un prophète” de J.Audiard: l’émergence d’un nouveau type de criminel

Textes de référence

  • Twitations psychanalyse #2
  • Twitations psychanalyse
  • L’orientation lacanienne: le cours de Jacques-Alain Miller
  • Djihadisme et radicalisation: le temps pour comprendre
  • Geert Hoornaert – Les révolutions nihilistes
  • 10 textes de Jacques-Alain Miller sur le crime

Galerie d’images

  • Galerie Lacan
  • Les fantastiques traumatiques aventures du fils de Freud
  • Le divan en bande dessinée !

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Citations


"Rien de plus humain que le crime" (J.-A. Miller)

"Un grand crime populaire est toujours un fait social global" (J.-A. Miller)

"Nul n’est censé ignorer la loi, cette formule transcrite de l’humour d’un Code de Justice exprime pourtant la vérité où notre expérience se fonde et qu’elle confirme. Nul homme ne l’ignore en effet, puisque la loi de l’homme est la loi du langage" (Lacan - "Fonction et champs de la parole en psychanalyse")

"La haine est la plus intense des passions. L'amour se prend aux apparences, tandis que la haine est radicale: elle vise l'être. Il arrive qu'elle agrafe tout l'univers mental d'un sujet, suppléant ainsi au trou béant de la psychose" (J.-A. Miller, "le théâtre secret de la pulsion")

"On ressent plutôt chez les psychanalystes une proximité, une affinité, une sympathie avec ce qui est exclus ou raté, voire paumé. On trouve chez eux, comme disait Lacan, une marque... celle du rebut" (J.-A. Miller)

"La formule abstraite du Panoptisme n'est plus « voir sans être vu », mais « imposer une conduite quelconque à une multiplicité humaine quelconque »" (Gilles Deleuze)

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